!!الألوان المحلية بألوان عالي

اسم الكتاب؛

الدول المرقعة: الجذور التاريخية للصراع والمنافسة دون الوطنية في جنوب آسيا.

مؤلف؛

عدنان نسيم الله

يرجى ملاحظة أن هذه المقالة قد تحتوي على روابط تابعة!!

وكان الحكم البريطاني في الهند ومن ثم استقلالها وتقسيمها إلى الدولتين الخلفتين الهند وباكستان في أغسطس 1947 على الأيديولوجيات الدينية المفترضة للإسلام والهندوسية بمثابة قوة التصاق لهم.

كان الاعتقاد المفهوم هو أن القوة الملزمة للدين ستكون بمثابة حصن ضد العناصر الهدامة لسلامة أراضيهم وسيادتهم.

كان الاهتمام الرئيسي للدولتين المولودتين حديثًا هو وجود العديد من القوميات الفرعية التي تعيش في هذه الأراضي منذ مئات الآلاف من السنين.

اقرأ أيضًا: طاغور؛ شاعر، فيلسوف، قومي

كانت الهند قبل التقسيم عبارة عن خليط من الأنظمة الحاكمة والإدارية المختلفة التي لها علاقاتها الخاصة وتعديلاتها مع الحكومة البريطانية. لدى الحكومة البريطانية في الهند شروطها وأحكامها الخاصة بهذه الإمارة البالغ عددها 565.

وفي ترتيبات ما بعد الاستقلال، قامت الهند وباكستان ومن ثم بنجلاديش بإعادة هيكلة وإعادة ترتيب هذه التركيبات السياسية والإدارية من أجل السهولة والفائدة.

وعلى الرغم من نجاح ذلك بالنسبة لهم، إلا أنه أدى إلى ظهور قضايا عرقية وسياسية واقتصادية بالنسبة لهم من وقت لآخر. العنف السياسي دون الوطني في التاريخ الباكستاني هو المتمردين البلوش والعملية العسكرية التي شنتها الدولة ضدهم في الستينيات، وعدم ارتياح البنغاليين بشأن سياسات غرب باكستان، والحرب والتنازل عام 1971، والقوميين السند والبشتون وأنشطتهم. واستخدموا العنف لتحقيق مطالبهم.

وتتقاتل ولايات آسام ومانيبورا وناجالاند وتريبورا وميغاليا وميزورام في شمال الهند، بالإضافة إلى التمرد في ولاية البنغال الغربية، من أجل مطالبهم دون الوطنية.

وحتى بوتان تشهد تمرداً على المستوى المحلي على حدودها منذ عام 1954. بينما نجحت الحكومة والقوات السريلانكية في استئصال مقاتلي نمور تحرير تاميل إيلام بعد ثلاثة عقود من حمام الدم على الجانبين.

الأفضل للقراء العامين والعلماء والباحثين والطلاب أن يحصلوا على نظرة شاملة للسياسة الوطنية الفرعية في جنوب آسيا.

توفر أربعة أجزاء وعشرة فصول من هذا الكتاب فهمًا عميقًا للحكم الاستعماري والسياسات الوطنية الفرعية العنيفة في جنوب آسيا.