НПО Экономика; родился новый комплекс

Название книги;

Политическая экономия НПО: формирование государства в Шри-Ланке и Бангладеш

Автор;

Джуд Л. Фернандо

Обратите внимание, что данная статья может содержать партнёрские ссылки!!!

Появление и влияние неправительственных организаций (НПО) в развивающихся странах всегда считалось как преимуществом, так и недостатком. В той или иной форме они существовали на протяжении всей истории человечества. До 20-го века некоторые добрые самаритяне помогали своим собратьям в своих силах.

Однако первый совместный консорциум или сотрудничающий орган в современной истории был сформирован в 1910 году, когда около 130 групп образовали Союз международных ассоциаций, первый в своем роде до Первой мировой войны.

Читайте также: Местные цвета в ярких цветах!

С образованием Организации Объединенных Наций в 1945 году термин «неправительственные организации» (НПО) был введен для того, чтобы отличать частные организации от правительственных (МПО), таких как АСЕАН, ЕС или сама ООН.

Книга углубляется в роль этих неправительственных организаций в отношении двух стран Южной Азии – Шри-Ланки и Бангладеш.

1. Первая глава представляет собой введение в рост и развитие НПО в этих двух странах с использованием призмы постмодернизма и постколониализма. Первый считает, что не существует твердой и фиксированной истины и что все реальности и явления релятивистские, тогда как второй фокусируется на последствиях и последствиях колонизации стран третьего мира со стороны развитых колониальных хозяев.

2. Широко разделенная доколониальная социальная структура Бенгалии почти не оставляла или очень мало места для какого-либо социального и экономического подъема утоптанных слоев общества. Доколониальная или добританская Бенгалия управлялась правителями небенгальского происхождения, которые строго игнорировали общество ради своих социально-политических интересов.

Хотя до колонизации Британской Ост-Индской компанией в 1757 году существовал богатый бенгальский торговый класс буржуазии, общая социальная структура и экономическое положение простого человека были жалкими.

Читайте также: Самостоятельная мания мощи

Шри-Ланка до того, как она перешла к британцам в 1798 году, была монархией, управляемой рядом монархов, начиная с образования королевства Тамбапанни принцем Виджаем и заканчивая последним королем Шри Викрамы Сингхи из Наяк Канди в 1815 году, когда британцы поймали вся эта земля. Самым ярким моментом Шри-Ланки является то, что она считается бескастовым или слепым к кастам обществом.

Для этого социального расслоения нет религиозной основы или основы. Говорят, что они созданы правящей элитой для своей выгоды. Однако тамилы Шри-Ланки, индийские тамилы и сингальцы Шри-Ланки являются основными кастами страны.

Доколониальными или добританскими организациями гражданского общества в Шри-Ланке были Даяка Сабхас, Вев Сабхас, Маранадара Самити и Гоям Кайя, и это лишь некоторые из них. Одним из моментов, касающихся бангладешских НПО, является то, что их анализ был начат в 1971 году, когда страна отделилась от Пакистана.

3. Необычно и интересно то, что такое государство, как Шри-Ланка, которое имело долгую историю традиционных институтов социального обеспечения и которое считается бескастовым обществом, превратилось в стратифицированное и милитаризованное общество сразу после обретения независимости от Великобритании в 1948 году.

Читайте также: Всё о счастье!

Политическая элита страны использовала все тактики, чтобы маневрировать и собирать вокруг себя различные этнические группы и политические партии, чтобы прийти к власти. В этом отношении НПО Шри-Ланки почти следовали за основной политикой, молчаливо считая, что политические партии и элита принесут им пользу.

4. Следующая глава посвящена Бангладеш после обретения ею независимости в 1971 году. Вначале страна руководствовалась принципами муджибизма и следовала принципам муджибизма, основателя страны шейха Муджиба Ур Рахмана. Но позже обратился к неолиберализму, отвергая социализм, один из четырех принципов муджибизма, ради свободного рынка и экономического роста в Бангладеш.

Читайте также: Взаимосвязь для энергетического будущего

Поскольку оба обычно действуют в одном и том же государстве и атмосфере, стремясь к своему улучшению, с разной степенью подхода, их борьба и разногласия естественны. Та же проблема сохраняется и в бангладешском обществе, где большая часть мусульманского населения имеет свои кодексы и этику, которым трудно соблюдать программы иностранных НПО.

5. Военно-промышленный комплекс (ВПК) президента Дуайта Д. Эйзенхауэра в настоящее время принял форму неправительственно-промышленного комплекса в развивающемся мире. Где НПО, считающиеся наиболее эффективным фактором социальных изменений, финансируются различными донорами, как внутренними, так и международными, для реализации своих мотивов, направляемых в формах социального, политического и экономического подъема рассматриваемого общества.

В капиталистическом обществе некоторые сферы жизни оставлены на усмотрение этих неправительственных организаций, чтобы они могли работать на благо людей, которые в своих действиях и привнесении изменений получают слишком большое влияние в социальном и политическом спектре этих обществ, что приводит их почти к падению. - в лоб с политическим правительством этой страны.

352-страничная книга представляет собой всесторонний анализ этого феномена НПО, который является одновременно и дилеммой, и полезным, если рассматривать его с разных точек зрения