ہندوستانی معاشرے میں جمہوریت کی آمیزش

کتاب کا نام:

دی ورناکولرائزیشن آف ڈیموکریسی: ہندوستان میں سیاست، ذات اور مذہب

مصنف کا نام:

لوسیا مشیلٹی

براہ کرم نوٹ کریں کہ اس مضمون میں ملحقہ لنکس ہوسکتے ہیں !!!!

برصغیر پاک و ہند دنیا کا سب سے متنوع خطہ ہے جہاں اتنے سارے لوگ، نسلیں، ذاتیں، ثقافتیں اور مذاہب بستے ہیں جو اس عظیم جادوئی سرزمین میں جھانکنے والے کسی بھی باہر والے کو حیران کر دیتے ہیں!

جیسا کہ کسی بھی دوسرے معاشرے کی سیاسی اور اقتدار کی کشمکش میں عام ہے، ہندوستانی سرزمین میں کچھ ذاتوں اور لوگوں کو پیچھے ہٹا دیا گیا تھا اور ان کے معاشرے کے بالکل سائے میں پھینک دیا گیا تھا اور انہیں اس طرح پیش کیا گیا تھا جیسے ان کے پاس کوئی یا تقریباً صفر قدر اور موجودگی نہیں ہے۔ ان کا معاشرہ

ایسی ہی نسل اور ذات میں سے ایک یادو کیٹیں تھیں جو اب جدوجہد کر رہی ہیں اور خود کو ہندوستانی سیاست کے اہم سیاسی اسٹیج پر مجبور کر رہی ہیں۔

یادو کا خیال ہے کہ وہ افسانوی بادشاہ یادو کی اولاد ہیں۔ اپنی سیاسی بحالی اور انتخابی وزن اور موجودگی کے لیے، وہ اپنی نسباتی برتری، خدا کے بیٹے پر زور دیتے ہیں۔

شمالی ہند کی ریاستیں، 28 یونین ریاستوں اور 8 مرکزی زیر انتظام علاقوں میں سے کل 20، اس افسانوی بادشاہ یادو کی اولاد ہیں۔ بھگوان کرشنا بھی ایک یادو تھے کیونکہ وہ ایک گائے چرانے والے تھے جو اس یادو قبیلے میں پیدا ہوئے تھے جو اس وقت کسانوں کی چرواہی برادری تھی۔

اب آج بھی ان یادو لوگوں کی اکثریت پیشہ ور مویشی پالنے والے ہیں اور مویشی پالنے اور تجارت سے وابستہ ہیں۔ 19 ویں اور 20 ویں صدیوں میں، وہ اپنی سیاسی، اقتصادی اور مذہبی اہمیت سے واقف ہوئے اور ہندوستانی معاشرے میں ان کے کردار پر زور دیا۔ ایک طویل عرصے تک، چونکہ وہ کاشتکار اور مویشی پالنے والے تھے، اس لیے ان کے معاشرے کی روایتی سیاسی اور معاشی اشرافیہ نے اپنے اقتدار کے لیے ان پر زور دیا اور روند ڈالا کہیں ایسا نہ ہو کہ وہ ان کے قبضے کے خلاف بغاوت اور بغاوت نہ کر دیں۔

لیکن ہر قوت اور دباؤ کی ایک حد اور نقطہ ہوتا ہے جس سے آگے وہ اپنی افادیت کھو دیتا ہے۔ اب یہی کچھ یادو کی اس شمالی ہندوستان کے کسان چرواہی برادری میں ہو رہا ہے جو انتخابی سیاست میں اپنے لیے زیادہ طاقت کا دعویٰ کر رہی ہے اور حاصل کر رہی ہے۔

شمالی ہندوستان میں اس ہندوستانی جمہوریت کی ورناکولرائزیشن اس بات کا مطالعہ کرتی ہے کہ کس طرح جمہوریت اور سیاسی اشرافیہ کے روایتی تصورات اور نظریات کو جمہوریت کے اس نئے تصور سے تبدیل کیا جا رہا ہے اور ایک طویل عرصے سے پسی ہوئی اور بھولی بسری برادری کو اپنی زبان، نسل، ثقافت، کی طاقت کے ذریعے بااختیار بنایا جا رہا ہے۔ اور یقیناً مذہب بھی۔

جمہوریت کا یہ پاپولسٹ تصور اشرافیہ پر مبنی جمہوریت کے روایتی تصور سے متصادم ہے جہاں ان نچلی اور الگ تھلگ ذاتوں اور نسلوں کو صرف ووٹوں کی مہر لگانے اور اقتدار کی راہداریوں میں آنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔

یہ بھی پڑھیں: غیر مسلح اور نظرانداز ایمیزون جنگجو

اب 1990 کی دہائی کی آخری دہائی سے عام آدمی کی زبان، احساسات، بول چال اور ثقافتی وابستگیوں کو استعمال کرتے ہوئے اس ورناکولرائزیشن نے ہندوستانی سیاست اور میڈیا میں اس کی سب سے زیادہ اظہار اور زور آور موجودگی اور استعمال کو پایا اور ساتھ ہی یہ یادو اور ان جیسے مزید افراد کو مضبوط محسوس کیا۔ اور حوصلہ دیا.

1990 کی دہائی کے بعد ہندوستانی ریاستوں اور پارلیمنٹ میں ایک بار نکالی جانے والی نسلوں اور برادریوں کے نمائندے ہیں۔

مصنف نے آرکائیوز اور دیگر نسلیاتی مطالعات کا تجزیہ کیا ہے کہ کس طرح روزمرہ کی زندگی کے عام محاورے، رسم و رواج اور رسومات کو اب اس مقامی سیاست دان اپنے ووٹروں تک اپنا پیغام پہنچانے اور ان ورنالوکولرزڈ سیاست کے ذریعے اپنے عالمی نظریہ کو مطلع کرنے اور تشکیل دینے کے لیے استعمال کر رہے ہیں۔

وہ اپنے معاشرے کے مقبول رجحانات پر سوار ہیں، جو کہ پاپولسٹ سیاست کا ایک مضبوط لیکن متنازعہ عنصر ہے۔ یادو کا نسلی مطالعہ، جو کہ شمالی ہندوستان کی سیاسی اور اقتصادی طور پر پسماندہ نسل میں سب سے زیادہ غالب رہا ہے، ہندوستان کی مقامی جمہوریت کی نئی ابھرتی ہوئی نوعیت کا اشارہ دیتا ہے اور دوسرے معاشروں کے مطالعہ کے لیے ایک ہمہ گیر فریم ورک بھی۔ کس طرح رشتہ داری، نسل، ثقافت، زبان اور رسومات، مقامی عناصر کو ان کے مقامی معاشروں میں جمہوری اصولوں اور اقدار کو داخل کرنے اور ان کی ترویج کے لیے استعمال کیا جا رہا ہے۔

253 صفحات کو 7 ابواب میں تقسیم کیا گیا، کتاب نے یادو ذات کی سیاسی اور معاشی بحالی سے لے کر خدا کے بیٹوں پر ان کے اعتقاد تک، رشتہ داری اور شادی کے ذریعے اپنی برادری کی نئی تنظیم نو سے گزرتے ہوئے، بہت سے دوسرے پہلوؤں کو چھوتے ہوئے ایک جامع نظر پیش کی۔ سیاسی نسلیات کے لیے یہ کتاب اچھی ہے اس رجحان کے بارے میں جاننے کے لیے جو اب صرف شمالی ہندوستان تک محدود نہیں ہے۔ صرف ریاستوں.