翻阅我的殖民地过去！

书名：

底层研究；写南亚历史和社会

作者/编辑：

兰吉特·古哈等人。

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我们的过去是什么？我们是谁？殖民者是谁以及如何殖民和统治我们的？是什么原因导致全体人民在极少数人面前投降？这些问题和其他一些类似的问题引起了前殖民地知识分子的思考，他们想了解他们的过去，而帝国主义者故意和策略性地将这些过去从这些殖民地中排除出去，以免他们知道并可能对他们的奴隶制产生精神反抗。

他们被赋予和教导的唯一理想是，大师们的到来是对这些殖民地发展和进步的变相祝福，否则这些殖民地对文明一无所知。

20 世纪 80 年代是世界经历许多戏剧性变化的十年，这些变化既有隐性的，也有显性的。苏塞克斯大学的一群学者开始质疑南亚的殖民历史。他们殖民时代的勺子喂养概念和想法受到了分析的挑战。安东尼奥·葛兰西的文化霸权概念被殖民者及其所谓的知识分子有计划地、孜孜不倦地滥用。

文化霸权的概念是由这些帝国主义灌输给南亚人的思想的，目的是让他们相信自己的主人优越感，然后兰吉特·古哈（Ranjit Guha）对这个术语和底层研究领域赋予了新的定义意义。研究，对​​南亚殖民地的研究。

Subaltern 这个词的字面意思是低等级、低素质、阶级或重要性。奴役、次要或从属的同义词可能传达了该研究领域的概念框架，以及葛兰西首次使用该术语时想要通过该术语探索的内容。

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正如现在在后殖民文学中所接受的那样，它指的是前殖民地的大部分人口，他们不享有等级制度的权力。他们在地理上、社会上和政治上都受到帝国或殖民统治者的排斥。最初，葛兰西的使用仅限于不参与资本体系的农民。而在兰吉特·古哈（Ranjit Guha）及其弟子之后，它指的是任何社会团体或阶层，即使在从前主人手中获得独立后，也无法参与其独立国家的政治和权力结构。尽管无论出于什么原因……

这本底层研究的 10 卷涵盖了南亚殖民地历史和政治的不同方面。虽然读起来很长，但它的知识和深度足以让我们了解我们最后的过去，这些过去被殖民统治者故意混淆了。