Privé contre collectif, propriété dans un Afghanistan chaotique

Nom du livre ;

La terre, l'État et la guerre ; Institutions immobilières et ordre politique en Afghanistan

Auteurs ;

Jennifer Brick Murtazashvili, Ilia Murtazashvili

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L’Afghanistan, pays montagneux et ravagé par la guerre, ne dispose pas d’une base solide et solide pour sécuriser la propriété privée, comme c’est souvent le cas dans d’autres pays développés du monde. L’Afghanistan étant de nature rurale et clanique, l’utilité et l’efficacité de tels dispositifs juridiques ne sont pas très utiles.

Les individus ne s’appuient pas non plus uniquement sur de tels dispositifs juridiques et gouvernementaux en doutant de leur efficacité pour résoudre leurs différends.

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Ce livre explore pourquoi les Afghans ordinaires préfèrent l'enregistrement communautaire des terres pour leurs propriétés à celui de l'enregistrement gouvernemental.

1. Le chapitre d'introduction porte sur la croissance et le développement des droits de propriété individuels, les changements à la fois institutionnels et conceptuels, et la manière dont ils contribuent à la formation personnelle, économique et étatique.

L’attirail sociopolitique et économique moderne constitue un poids pour le développement politique et économique d’une société. Mais dans le cas de l’Afghanistan, ce critère ne pourrait pas être appliqué aussi facilement.

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2. Les théories politiques courantes sur les droits de propriété, l’occupation, le travail, le contrat social et l’utilitarisme sont une idée originale de l’Occident et peuvent ne pas être pleinement applicables dans certaines parties du monde. Les problèmes liés à l’autorité et aux structures gouvernementales pourraient facilement être surmontés grâce au concept d’autonomie gouvernementale ou, plus spécifiquement, à la notion d’anarcho-capitalisme.

Les organisations et les arrangements dont les racines et l'applicabilité existent au sein de la société elle-même, et non sur une quelconque suprématie gouvernementale. Les auteurs proposent également que leur théorie des droits de propriété comporte deux facteurs déterminants : comment définir une propriété et comment obtenir cette propriété ou l'attribuer à un propriétaire pour en faire usage. Une telle approche inclusive renforcerait sûrement la croissance sociopolitique et économique d’une société.

3. L'état actuel de l'Afghanistan a pris sa forme en 1747 lorsque Ahmad Shah Abdali, également connu sous le surnom affectueux d'Abdali Baba, a été choisi comme premier roi pachtoon d'Afghanistan. Dès lors, l’histoire de cette terre est une chronologie de guerres, d’insurrections et de complots.

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Ce chapitre détaille l'émergence et le développement des droits de propriété en Afghanistan depuis le début du XXe siècle après la mort de l'émir Abdur Rahman en 1901. Pendant 150 ans, il n'y avait pas d'autorité politique centrale en Afghanistan, ou presque, ce qui en faisait une terre de sédition. et des troubles.

Les routes commerciales et la propriété foncière étaient contrôlées par les tribus qui y avaient le pouvoir et y avaient accès. Ce qui leur a permis d’être économiquement prospères, même si au prix politique, Kaboul avait de l’autorité sur eux.

Mais avec l’accession de l’émir Abdur Rahman au trône de Kaboul en 1880, sa consolidation du pouvoir a inversé la tendance. Il a utilisé les rivalités ethniques et politiques de différentes tribus pour exercer son influence politique, ce qui a freiné la croissance des institutions politiques et des droits de propriété dans ce pays.

4. La période allant de la fin des années 30 aux années 70 a été marquée par un calme et des troubles politiques et sociaux. Le tissu sociopolitique de leur pays a empêché les rois et les gouvernements afghans d'établir un mécanisme organisé pour les droits de propriété et donc une croissance économique adéquate.

Les principales raisons étaient l'absence d'une agence organisée de violence pour son implantation, l'incapacité de l'État et la volonté politique des rois et des gouvernements afghans, avec une infrastructure juridique et politique obsolète qui a multiplié le problème.

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5. Les lois traditionnelles et coutumières sur les droits de propriété en Afghanistan sont plus efficaces que les lois gouvernementales et juridiques. Le concept hobbesien de l’absence de justice et de droits, dans un certain sens, ne pouvait pas être parfaitement appliqué au cas de l’Afghanistan.

Où l'usage et l'application de ces droits de propriété conventionnels dans la communauté se font par eux-mêmes, ce qui s'apparente à une structure d'administration autonome globale supplantant le gouvernement central ou le roi.

6. Les ressources naturelles ou les biens communs d'une communauté constituent l'épine dorsale sociopolitique de toute communauté. Leur destruction ou leur réduction n’est peut-être pas un signe positif pour eux.

Dans la société afghane, Mirab, le gestionnaire de l'eau, et la Shura forestière, le conseil responsable de la forêt communautaire, veillent sur ces deux atouts pour leur village ou leur communauté. Mais ils ne pouvaient pas gérer seuls certains facteurs tels que la destruction naturelle ou la destruction due à la guerre. C’est pour cela qu’ils se tournent vers le gouvernement de Kaboul.

Ils soutiennent la théorie de la politologue américaine Elinor Ostrom sur les biens communs ou les ressources naturelles dans les pays déchirés par la guerre.

7. Quelles sont les raisons qui ont échoué à l’institutionnalisation des droits de propriété en Afghanistan ? Certains facteurs majeurs sont la faiblesse ou l'échec de l'État dans l'exercice de son autorité, les motivations politiques des décideurs et l'absence d'organisations ou d'institutions inclusives enjoignant à la fois le gouvernement et les citoyens, ce qui entraîne un manque d'investissement dans les biens communs ou ressources naturelles du pays.

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Les pays ravagés par la guerre comme l’Afghanistan ne disposent pas de ces conditions préalables, ce qui entraîne l’absence d’un fondement juridique approprié. Dans un tel scénario, les lois traditionnelles ou coutumières du pays nous viennent en aide.

8. Le huitième chapitre est un épilogue différenciant la cause et l'effet de ces droits de propriété. La littérature habituelle sur les droits de propriété est d'avis que ces lois sont à l'origine de la prospérité et de la reprise économique d'une société. Ce qui rend son peuple riche et stable.

Par conséquent, les deux éléments, la cause qu’est la loi sur la propriété et son effet socio-politique dans une société, vont de pair. De cette manière, une nouvelle dimension s’ajoute aux caractéristiques acceptées de l’État : l’autonomie gouvernementale dont la valeur ne doit pas être sous-estimée.

Un livre de 230 pages avec des tableaux, des cartes et des photographies, avec une chronologie des principaux événements de l'Afghanistan, est un chef-d'œuvre sur la structure politique et économique de l'Afghanistan réalisé de manière empirique dans les villages et les banlieues de ce pays en guerre.