Sans racines même après cent ans

Nom du livre ;

Éthique du séjour : mouvements sociaux et politique des droits fonciers au Pakistan.

Auteur;

Mubbashir A. Rizvi

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L'agriculture au Pakistan et en Inde est principalement pratiquée selon le système du métayage. Les locataires travaillent dur pour produire suffisamment de rendement de la terre pour subvenir non seulement à leurs besoins, mais aussi à ceux du propriétaire foncier.

Au début du 20e siècle, les Britanniques voulaient développer un système d'irrigation par canaux au Pendjab britannique pour accroître le rendement agricole. Des milliers de travailleurs ont été amenés dans la partie occidentale du Pendjab (aujourd'hui le Pendjab pakistanais), leur donnant l'espoir de trouver du travail et de prospérité économique.

Les colonies de canaux ont été créées dans les districts d'Okara, Sahiwal, Khanewal et Sargodha du Pendjab pakistanais par les dirigeants britanniques, donnant l'espoir aux nouveaux colons ou colons qu'après la remise en état des terres, ils en deviendraient propriétaires. Mais rien de tel ne s’est produit.

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C'était la terre la plus fertile lorsqu'elle est devenue arable, donnant un rendement agricole supérieur à celui prévu par les maîtres coloniaux britanniques. Ainsi, « les maîtres coloniaux étrangers » ont renoncé à leur promesse de donner des droits de propriété foncière aux « nouveaux colons indigènes ou colons des canaux ». Ironie sur ironie !

Une vaste étendue de terre a ensuite été réquisitionnée par l'armée indienne britannique pour l'élevage de haras et de chevaux, qui a ensuite été léguée à l'armée pakistanaise en 1947.

Avant le début du 20e siècle, le général Pervez Musharraf a imposé la loi martiale au Pakistan et abrogé ce système centenaire de culture en métayage avec une politique d'agriculture contractuelle axée sur le marché.

Après l'introduction du nouveau système, un accord devrait être signé entre le producteur et l'acheteur pour produire un produit particulier à un moment et d'une manière particuliers par l'agriculteur pour que l'acheteur puisse l'acheter.

Désormais, le locataire ou le métayer serait un locataire ou un travailleur sous contrat, les laissant à la merci de l'acheteur.

L’objectif du gouvernement du général Musharraf était d’améliorer le statut social et économique de ces métayers, mais il s’est transformé en un des mouvements fonciers les plus actifs et les plus robustes d’Asie du Sud, l’Anjuman Mazarin Punjab (AMP).

Ce mouvement est l'exemple vivant de l'harmonie religieuse et culturelle des locataires musulmans et chrétiens résistant à la pression gouvernementale et militaire pour monétiser les terres possédées, revendiquant leur droit à cette terre sur des bases morales, locales et de subsistance.

Le professeur Rizvi souligne que la remise en question de cette forme traditionnelle et standard d'agriculture ouvrira de nouvelles luttes et de nouveaux problèmes pour la société pakistanaise déjà fragile, la laissant davantage de problèmes et de querelles.