Прочтите о Южной Азии на вашем языке, выбрав из меню ниже!

СМИ как арбитр между массами и государством

BOOKS ON POLITICS

a remote control sitting in front of a television
a remote control sitting in front of a television
Название книги:

СМИ как политика в Южной АзиРедакторы:

Сахана Удупа, Стивен МакДауэлл

Обратите внимание, что данная статья может содержать партнёрские ссылки!!!!

Можем ли мы представить себе общество, которое невосприимчиво или, по крайней мере, менее подвержено влиянию СМИ, как традиционных, так и нетрадиционных?

«Одиссея» и «Илиада» Гомера были средствами своего времени, воспевающими героев войны. Одни и те же методы и тактики с незапамятных времен использовались всеми системами, независимо от их природы и философии.

Читайте также: Америка в войне и политике после Второй мировой войны

Последнее десятилетие двадцатого века навсегда запомнится как десятилетие медиа-всплеска, когда произошел бум телевизионных каналов и медиа-продукции.

Падение Берлинской стены и Советского Союза привели к относительному миру и спокойствию в мировой политике. В тот же период также была подчеркнута важность СМИ как политического инструмента как создания, так и разрушения.

В обсуждаемой книге анализируется возникновение и рост средств массовой информации и медиапродукции с особым акцентом на регион Южной Азии. Регион со слишком большим разнообразием во всех сферах, а также изобилующий внутренними и двусторонними конфликтами!

Читайте также: Тагор: поэт, философ, националист

1. В первой главе медиа анализируются как политика, удаляя союз «и» и ставя вместо него союз «как», чтобы придать ему более наводящий и определяющий смысл. СМИ стали политикой, а политика стала СМИ. Эти две страны тесно связаны друг с другом в нынешней политической парадигме. Причина, по которой сейчас свирепствуют «публики» в СМИ для политических расчетов.

2. Вторая глава посвящена освещению политики и событий в средствах массовой информации и тому, как они используются, чтобы предложить зрителям некоторые факты, находясь под ковром, или, по крайней мере, игнорируя некоторые из них по той или иной причине.

Борьба между старыми и новыми, молодыми и старыми никогда не прекращается. Хотя старая гвардия не позволяет легко выражать новые идеи, новое поколение всегда дышит свежим воздухом.

Антиэлитарная и провокационная теория искусства Жака Рансьера является исконной для таких ценностей и исполнительства.

Весь вопрос в том, как медиа упаковывает любое событие и проблему в продуктивные рамки на экране.

Читайте также: Дилемма британских бангладешцев!!!

3. Военное правление генерала Первеза Мушаррафа в Пакистане отмечено появлением и ростом частных СМИ и новостных каналов в стране. Ведущие бизнес-магнаты и традиционные газеты выбрали новые возможности. Малкольм Икс был прав, когда сказал, что средства массовой информации — это сила, которая делает невиновного виновным и клеймит виновного невиновным. Пакистан не является исключением.

Корпоративная политическая культура и ее соперничество предоставляют рядовым пакистанцам возможность понять политическую динамику своей страны с альтернативной точки зрения. Они предоставляют пространство для публичного выступления незарегистрированным и неучтенным пакистанским массам, которые в противном случае не находят для себя достаточно возможностей в традиционных средствах массовой информации.

Читайте также: Формирование гражданства через образование

4. 6-процентная этническая принадлежность тамангов в политике идентичности в Непале была усилена радиопередачей в районе Макванпур, в которой больше внимания уделялось здоровью и расширению прав и возможностей женщин, чем другим традиционным непальским женщинам. И как другие группы джанати (слово на хинди, означающее этническую группу) относятся к своей изоляции и исключению из непальских СМИ.

5. Гендерное разделение в политике Непала разделило политиков страны на два блока. Первого в непальских онлайн- и социальных сетях называют сутенерами, а второго называют бесхарактерным. Маоистские лидеры, упразднившие непальскую монархию и укрывшиеся на индийской земле во время своего партизанского мятежа, являются предателями и сутенерами Индии, преследующими только национальные интересы Нью-Дели.

Женщины-политики в таком строго патриархальном обществе, как Непал, никогда не нравятся всем. Существует распространенное ошибочное мнение, что такие женщины-политики стремятся разрушить общество, побуждая других женщин следовать за ними. Таким бесхарактерным женщинам не должно быть места и ценности в непальском обществе. Политическая сцена страны всегда запачкана такими фальшивыми и аморальными историями.

Читайте также: Пакистан, вторая нуклеаризация Южной Азии

6. Противоположная ситуация: ближе к церкви, дальше от Бога! В военных и диктаторских правительствах обычно принято заглушать средства массовой информации по политическим, экономическим причинам и соображениям стабильности. Но в военном правительстве генерала Первеза Мушаррафа дело обстояло иначе.

Военный переворот в самом начале 21-го века, 11 сентября и нападение США на Афганистан были одними из факторов, которые вынудили тогдашнее военное правительство повысить авторитет своей репутации, разрешив появление новых частных СМИ и продюсерских компаний. .

Государственное телевидение PTV получило очень низкую общественную оценку своей надежности. В такой атмосфере к вновь появляющимся пакистанским средствам массовой информации была применена преднамеренная мера по ограничению справедливости, чтобы контролируемым образом удовлетворить общественный пыл.

7. На протяжении почти трёх десятилетий Шри-Ланка была охвачена гражданской войной, которая затронула все сферы жизни. Отключение информации и средств массовой информации всегда было сильной тактикой, используемой воюющими сторонами, отдавая предпочтение только новостям и информации, которые им подходят лучше всего.

Читайте также: Налево и дальше налево!

После окончания гражданской войны гражданское общество Шри-Ланки предложило двухпартийную программу реформ для подъема и восстановления средств массовой информации, чтобы восстановить их авторитет и устойчивость среди граждан.

В главе основное внимание уделяется гендерному соотношению, занятости, роли средств массовой информации и гражданского общества, а также урокам, которые другие страны региона могут извлечь из примера Шри-Ланки.

8. В своем прощальном обращении президент Эйзенхауэр предупредил американцев о растущей опасности со стороны военно-промышленного комплекса, пытающегося сделать что-нибудь, чтобы увеличить свои доходы от совместной деятельности.

Военные силы, будучи важным элементом национальной безопасности, используют политическую, социальную и экономическую поддержку, которую они получают от масс, для поддержки промышленных магнатов на благо обоих. Это общий случай во всех странах, независимо от того, развиты они или слаборазвиты.

Более или менее та же самая техника используется во всех других отраслях промышленности по всему миру. Средства массовой информации Бангладеш также контролируются самой связью политики и коммерциализации. Все лицензирование телеканалов в стране мотивировано скрытой заинтересованностью в политическом рычаге воздействия на ту или иную партию. Эти каналы в некотором смысле становятся лозунгами и авторами брошюр для этих политических партий.

Читайте также: Слова, которые омолаживают

Политика общественного радио 2008 года позволила создать общинные радио по всей стране для просвещения и освещения проблем различных маргинализированных сообществ в бангладешском обществе.

Политика в области вещания 2014 года подверглась критике со стороны всех оппозиционных партий за подавление свободы слова. Эта политика запрещает распространение любых новостей, которые власти считают антигосударственными и опасными для национальной безопасности и интересов страны.

9. Интеграция людей в любую политическую систему является основой любой системы. Чем больше людей было включено, тем больше они относились к себе и своей стране.

В главе рассказывается, как система социального обеспечения Дели заменила традиционные бумажные карты для нормирования продуктов питания цифровыми пластиковыми картами национальной продовольственной безопасности (NFS). Этот продукт ознаменовал начало развития средств массовой информации для обычных людей, которые теперь видят все на своих смартфонах.

Читайте также: Бангладеш, круг государственных переворотов

10. В 2008 году Шри-Ланка как государство переживала решающий этап, когда шри-ланкийские военные и боевики ТОТИ вели свой последний бой в северной части страны.

Чтобы выявить любые новости или информацию, которые не нравятся правительству, на средства массовой информации была введена строгая цензура. Многие журналисты были убиты в основном за свою работу, в число которых также входил Ласанта Викрематунге, что вызвало международный резонанс и осуждение правительства сэра Ланки.

В таких политических и экономических затруднениях альтернативные средства массовой информации, или социальные сети, быстро появились благодаря цифровому политическому активизму. Сила средств массовой информации также проявилась на президентских выборах 2015 года, когда тогдашний президент Раджапакса неохотно решил уступить свой пост после поражения на президентских выборах. Таким образом, СМИ Шри-Ланки действовали двояко.

Во-первых, правительство подавляло их, чтобы оказывать только благоприятную помощь, во-вторых, 26-летняя гражданская война между тамильским меньшинством и сингальским большинством расколола всю структуру общества.

В таких обстоятельствах роль средств массовой информации была жизненно важной в переходе власти после президентских выборов 2015 года от одного сингальского президента Раджапаксы к другому сингальскому президенту Сирисене.

Читайте также: 200 лет созданию границ

11. Компания Cambridge Analytica впервые использовала социальные сети для политических кампаний, и их экспертное использование открыло ворота для онлайн-политического маневрирования и таргетирования. Страны с хрупкой политической и экономической инфраструктурой более восприимчивы к таким маневрам.

Но в то же время такая онлайн-политическая активность и кампании были очень полезны для кандидатов и активистов, которые не могли открыто действовать или вести кампанию за себя из-за ситуации с безопасностью и правопорядком.

В этой главе обсуждаются три страны: Шри-Ланка, Бангладеш и Мальдивы, и подробно рассказывается о том, как политические кампании в социальных сетях привели к всплеску в них и как они повлияли на обычных избирателей.

Политические партии всего спектра используют социальные сети для своих целей, формируя для этого свои ячейки в социальных сетях.

12. Хотя Непал был объявлен светским государством в 2015 году, его индуистская и буддийская этническая принадлежность не так легко проглотила это. Индуистское большинство хочет снова сделать страну индуистской монархией, в то время как непальские буддисты с гордостью заявляют, что Просветленный Будда, рожденный в Непале, придает еще одно поразительное величие их стране.

Эта престижная уникальность обостряет политику идентичности Непала и придает обеим странам уникальную религиозно-политическую ценность. Непальские пользователи социальных сетей гордятся такой политикой идентичности.

Читайте также: Гендерная политика и национализм в Индии

13. 11 августа 2012 года митинг протеста «Азад Майдан», организованный мусульманами Мумбаи, обернулся беспорядками, приведшими к убийствам и материальным разрушениям в городе. Причиной стали сообщения о зверствах, совершенных против мусульман в индийском штате Ассам и штате Ракхайн в Мьянме со стороны бодо и буддистов соответственно. Как это обычно бывает на всех митингах, при агитации по какому-то острому вопросу эмоционально заряженные массы выходят из-под контроля, то же самое произошло 11 августа 2012 года.

Эти беспорядки не только создали ситуацию правопорядка как для политической, так и для местной администрации, но также были осуждены за осквернение Военного мемориала 1857 года. В главе эта ситуация анализируется с двух точек зрения: во-первых, восстановление и переосмысление доверия со стороны средств массовой информации. в общей структуре общества. Во-вторых, его способность преодолевать национальные границы, когда это связано с религиозными или политическими притязаниями.

14. Последняя глава представляет собой эпилог, завершающий некоторые темы, затронутые в предыдущих главах.

Политика в целом, но Южная Азия в частности, стала опосредованной политикой, в которой две стороны, простые люди и государство, действуют и взаимодействуют друг с другом через средства массовой информации, которые действуют как посредники или рефери между ними.

Теперь от этого посредника или арбитра зависит, справедливо или несправедливо он исполняет свои обязанности!!!