私人与集体，混乱的阿富汗的财产

书名；

土地、国家和战争；阿富汗的财产制度和政治秩序

作者；

詹妮弗·布里克·穆尔塔扎什维利、伊利亚·穆尔塔扎什维利

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阿富汗这个饱受战争蹂躏的山区国家并不像世界其他发达国家那样，具备保护私有财产的完善和稳固的基础。由于阿富汗本质上是农村和部族性质，这种法律制度的实用性和效力并不是很有用。

个人也不会仅仅依赖任何此类法律和政府安排来怀疑其解决争议的有效性。

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本书探讨了为什么普通阿富汗人更喜欢以社区为基础的土地登记，而不是政府登记。

1. 导论章讨论了个人财产权的成长和发展、制度和概念上的变化，以及它们如何对个人、经济和国家建设做出贡献。

现代社会政治和经济设备是社会政治和经济发展的一块衡量标准。但就阿富汗而言，这一标准并不那么容易适用。

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2. 产权、占有、劳动、社会契约和功利主义等常见政治理论是西方的创意，可能并不完全适用于世界某些地区。与政府权威和机构有关的问题可以通过自治概念，或更具体地说，通过无政府资本主义概念轻松解决。

这些组织和安排的根源和适用性存在于社会本身，而不是任何政府的至高无上。作者还提出，他们的产权理论有两个决定因素，即如何定义财产以及如何获得该财产或将其分配给所有者使用。这种包容性的做法肯定会促进社会的社会政治和经济增长。

3. 1747 年，艾哈迈德·沙阿·阿卜杜勒（Ahmad Shah Abdali）（也被亲切地称为阿卜杜勒·巴巴）被选为阿富汗第一位普什图国王，现在的阿富汗国家就此形成。从那时起，这片土地的历史就充满了战争、叛乱和阴谋。

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本章详细介绍了 1901 年阿米尔·阿卜杜尔·拉赫曼去世后 20 世纪初阿富汗财产权的出现和发展。 150 年来，阿富汗没有或几乎没有中央政治权威，这使得阿富汗成为一个煽动叛乱之地和动荡。

贸易路线和土地所有权由拥有权力和使用权的部落控制。这使得他们在经济上繁荣，尽管付出了政治代价，喀布尔对他们拥有了权威。

但随着 1880 年阿米尔·阿卜杜尔·拉赫曼 (Amir Abdur Ra​​hman) 登上喀布尔王位，他对权力的巩固扭转了时间。他利用不同部落的种族和政治竞争来获取政治影响力，导致这个国家的政治和产权制度的发展受到阻碍。

4. 1930 年代末至 1970 年代这一时期的特点是政治和社会的平静和动荡。阿富汗的社会政治结构阻碍了阿富汗国王和政府建立有组织的产权机制，从而阻碍了经济的适当增长。

主要原因是缺乏有组织的暴力机构来实施其实施、国家能力失败以及阿富汗国王和政府的政治任性，以及法律和政治基础设施的陈旧使问题更加严重。

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5. 阿富汗有关财产权的传统法和习惯法比政府法和法律法更为有效。从某种意义上讲，霍布斯主义的正义和权利缺失的概念不能完全适用于阿富汗案例。

这些传统产权在社区中的使用和运用是由他们自己完成的，这类似于一个取代中央政府或国王的包罗万象的自治结构。

6. 社区的自然资源或公地是任何社区的社会政治支柱。它们的破坏或减少对他们来说可能不是一个积极的信号。

在阿富汗社会，水资源管理者米拉布（Mirab）和负责社区森林的委员会森林舒拉（Shura）为他们的村庄或社区守夜这两项资产。但他们无法独自应对自然破坏或战争破坏等一些因素。为此，他们向喀布尔政府寻求帮助。

他们支持美国政治学家埃莉诺·奥斯特罗姆关于饱受战争蹂躏的国家的公地或自然资源的理论。

7、阿富汗产权制度化失败的原因是什么？一些主要因素是，国家在执行权力方面的软弱或失败，决策者的政治动机，以及缺乏包容性的组织或机构来约束政府和公民，从而导致公共或公共投资的缺乏。该国的自然资源。

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像阿富汗这样饱受战争蹂躏的国家不具备这些先决条件，导致它们缺乏适当的法律倾斜或基础。在这种情况下，当地的传统法或习惯法会为我们提供帮助。

8. 第八章是区分这些产权的因果关系的结语。通常有关财产权的文献认为，这些法律会导致社会繁荣和经济好转。这反过来又使其人民变得富裕和稳定。

因此，财产法的起因及其社会政治的影响这两个要素是并存的。这样，国家的公认特征就增加了一个新的维度，那就是自治，其价值不容低估。

这本书共 230 页，附有表格、地图和照片，按年表记录了阿富汗的主要事件，是在这个饱受战争蹂躏的国家的村庄和郊区实地考察阿富汗政治和经济结构的一部杰作。