بنی اسرائیل؛ ہندوستان سے دوبارہ اسرائیل

کتاب کا نام:

ہندوستان سے اسرائیل تک: شناخت، امیگریشن، اور مذہبی مساوات کے لیے جدوجہد

مصنف:

جوزف ہوڈس

براہ کرم نوٹ کریں کہ اس مضمون میں ملحقہ روابط ہوسکتے ہیں۔ اگر آپ کچھ خریدنے کے لیے استعمال کرتے ہیں، تو ہم کمیشن حاصل کر سکتے ہیں۔ شکریہ!!!

آٹھ دہائیوں قبل اس کی تشکیل کے بعد ڈومینین آف انڈیا سے اسرائیل کی نو تشکیل شدہ ریاست تک 4540 کلومیٹر کا فاصلہ طے کرنا یقیناً ایک وجہ سے محرک تھا۔

1948 سے 1951 تک صرف تین سالوں میں اس نئی ریاست میں ہجرت کرنے والے یہودی تارکین وطن کی تعداد پوری دنیا میں 0.7 ملین تھی۔

یہ بھی پڑھیں؛ تامل مسلمانوں کی پائیدار لچک

ان کے لیے اس نوزائیدہ ملک میں رکاوٹوں اور مشکلات کا سامنا کرنا ایک عام سی بات تھی جس کے پاس نہ تو پانی تھا اور نہ ہی اس کے شہریوں کے لیے زندگی کی کوئی اور بنیادی سہولت جو اپنے یہودی مقصد کے لیے دنیا کے دوسرے حصوں میں اپنی آرام دہ اور آباد زندگی بسر کر چکے تھے۔ ایک یہودی ریاست.

بنی اسرائیل یا سنز آف اسرائیل کے نام سے جانے جانے والے ہندوستانی یہودی ان دس گمشدہ قبائل میں سے ایک ہیں جو انٹیوکس ایپیفینس (175 - 164 قبل مسیح) کے دور میں ظلم و ستم سے یہودیہ سے فرار ہو گئے تھے۔

آج اسرائیل کی ریاست میں ہندوستانی نژاد بینی اسرائیل کی آبادی اسرائیل کی کل 9 ملین آبادی میں سے تقریباً 78000 ہے۔ ریاست اسرائیل کے یہودی تارکین وطن کے ریکارڈ کے مطابق، 1948 سے 1960 تک، تقریباً 8000 بنی اسرائیل اس نئی ریاست میں منتقل ہوئے۔

یہ بھی پڑھیں؛ سیاست میں لڑائی اور معاہدہ

یہ کتاب ان ہندوستانی بنی اسرائیل کے کیس اسٹڈی کو ان کے دیگر مذہبی ساتھیوں کے ساتھ ہجرت، ریاست کی تعمیر، اور سماجی اتحاد اور اس کے نتیجے میں ریاست میں ان کے مذہبی ہم وطنوں سے سماجی، سیاسی، اقتصادی اور یہاں تک کہ مذہبی امتیاز کے موضوعات کو تلاش کرنے کے لیے استعمال کرتی ہے۔ اسرائیل کے

1. پہلا باب تقریباً 2200 سال قبل ہندوستانی سرزمین پر ان بنی اسرائیل کی اصل تاریخ اور آمد کا پتہ دیتا ہے۔

2. دوسرا باب غیر ملکیوں اور اس زمینی علاقے پر ان کے حملوں پر منحصر ہے۔ تمام حملہ آوروں نے اپنی فوجوں سے مقامی لوگوں اور ان کی املاک کو تباہ کرنے کے ساتھ ہندوستان کے وسیع و عریض علاقے کو اڑا دیا۔

ان میں سے اکثریت شمال مغربی جانب (پاکستان، وسطی ایشیا) سے آئی تھی لیکن جیسے جیسے وہ جنوبی یا جزیرہ نما ہندوستان (اب ہندوستان کی ریاستیں کیرالہ، تامل ناڈو، کرناٹک وغیرہ) میں مزید ترقی کرتے گئے، جزیرہ نما ندیوں نے ان کی نقل و حرکت کو مشکل بنا دیا۔

ہندوستان کے مشرقی اور مغربی ساحل سمندر کے ذریعے زمینی حملے کے لیے موزوں نہیں تھے۔ سخت آب و ہوا کے ساتھ ہندوستانی زمینی علاقے کے مغربی کنارے پر صحرائے تھر حملہ آوروں کے لیے پار کرنا غیر دوستانہ تھا۔

یہ بھی پڑھیں؛ سو سال بعد بھی بے جڑ

اس طرح کی جغرافیائی تنہائی نے اس سرزمین کو دنیا کے دیگر خطوں کے مقابلے میں ایک محفوظ اور محفوظ مقام عطا کیا۔ واحد استثناء اس کا شمال مغربی (وسطی ایشیا، پاکستان) راستہ تھا۔

3. WW2 کے بعد، بالفور اعلامیہ میں ان کے ساتھ کیے گئے برطانوی عہد پر پختہ یقین رکھتے ہوئے، بمبئی صہیونی ایسوسی ایشن نے 8 اپریل 1947 کو یروشلم یہودی ایجنسی کو ایک خفیہ میمورنڈم بھیجا جس میں انہیں ایشیا پر بھی توجہ مرکوز کرنے کا مشورہ دیا۔

اسلام اس میں کوئی شک نہیں کہ ایشیائی سیاست میں ایک مضبوط عنصر ہے لیکن ہندو مت (ہندوستان) اور بدھ مت (مشرق بعید) بھی ہیں جن کا بھی حساب لینا ہوگا۔

اگرچہ گاندھی جی نے فلسطین میں یہودی بستیوں پر تنقید کی، لیکن اسرائیلی یہودی ایجنسی کو ان کے جیسے نئے آزاد ملک ہندوستان کے ساتھ اچھے تعلقات قائم کرنے کو نظر انداز نہیں کرنا چاہیے۔

یہ بھی پڑھیں: ایک توانا مستقبل کے لیے آپس میں جڑنا

4. اسرائیل کی نئی ریاست کے قیام کے ساتھ ہی، پوری دنیا کے یہودیوں نے اسے اپنے وطن کے طور پر دیکھا جو 2000 سال بعد ان کے لیے بنایا گیا تھا۔ مذہبی جوش کے ساتھ وہاں جانا اور آباد ہونا فطری تھا لیکن یہ اتنا آسان نہیں تھا۔

وہ جن ممالک سے ہجرت کر کے آئے تھے وہ اچھی طرح سے آباد تھے اور ان کا بنیادی ڈھانچہ اچھا تھا لیکن اسرائیل کی ریاست میں ان میں سے کوئی بھی خوبی نہیں تھی۔ اس کے علاوہ یہ ایک اجنبی سرزمین تھی جس کے چاروں طرف دشمن جنگجو عرب تھے۔

5. اسرائیل کی ریاست کے پہلے عشرے میں، تقریباً 8500 بنی اسرائیلی ہندوستان سے ہجرت کرکے یہاں آئے۔ جہاں انہیں اپنے ساتھی ہم وطنوں کی طرف سے مذہبی تعصب سمیت بہت سے سماجی، سیاسی اور معاشی مسائل کا سامنا کرنا پڑا جو یہ سمجھتے تھے کہ وہ سچے اور خالص یہودی نہیں ہیں۔ عالیہ یوتھ موومنٹ اس بنی اسرائیل کی ریاست اسرائیل کی طرف ہجرت کی مرکزی منتظم تھی۔

6. اسرائیل کا دعویٰ ہے کہ اس کی تشکیل اس کے انبیاء کے الہٰی اصولوں پر ہوئی ہے جیسا کہ ان کی طرف سے تمام انسانوں کے درمیان کسی قسم کی تفریق کی ممانعت ہے۔ لیکن کے لیے، یہ سچ نہیں تھا۔ یہاں تک کہ چیف سیفارڈک ربی، اِتزاک نسیم نے بھی بنی اسرائیلیوں کے خلاف اس طرح کی ممانعت اور تعصب پر سوال اٹھایا۔

7. آخری اختتامی باب بینی اسرائیلیوں کی طرف سے بالخصوص اور دوسرے ہجرت کرنے والے یہودیوں کی طرف سے ریاست اسرائیل کی بقا اور ترقی کے لیے کی گئی کوششوں اور اقدامات کو بتاتا ہے۔ سب سے نمایاں اور آواز والے بینی اسرائیلیوں میں بینجمن ابراہم سیمسن تھے، جن کا عرفی نام چپی تھا، جس نے ان کی بہتری کے لیے کام کرنے کے لیے فیڈریشن آف انڈین جیوز کو منظم کیا۔

اپنے پیروکاروں کے لیے مذہب کے نام پر بننے والی ریاست کے بارے میں جاننے کے لیے یہ کتاب ایک دلچسپ اور دلفریب مطالعہ ہے۔.