پرائیویٹ بمقابلہ اجتماعی، افراتفری والے افغانستان میں جائیداد

BOOKS ON HISTORY

Afghanistan, war, property, private, collective, usages,
Afghanistan, war, property, private, collective, usages,

کتاب کا نام؛

زمین، ریاست، اور جنگ؛ افغانستان میں جائیداد کے ادارے اور پولیٹیکل آرڈر

مصنفین

جینیفر برک مرتضیٰشویلی، الیا مرتضیٰشویلی

براہ کرم نوٹ کریں کہ اس مضمون میں ملحقہ لنکس ہوسکتے ہیں....

افغانستان کے پہاڑی جنگ زدہ ملک میں نجی املاک کو محفوظ بنانے کے لیے کوئی اچھی طرح سے قائم اور قائم نہیں ہے جیسا کہ دنیا کے دیگر ترقی یافتہ ممالک میں عام ہے۔ دیہی اور قبائلی نوعیت کے ہونے کی وجہ سے اس طرح کے قانونی سیٹ اپ کی افادیت اور افادیت افغانستان میں زیادہ کارآمد نہیں ہے۔

افراد اپنے تنازعات کے حل کے لیے ان کی تاثیر پر شک کرتے ہوئے ایسے کسی قانونی اور حکومتی انتظامات پر مکمل انحصار نہیں کرتے۔

یہ بھی پڑھیں: این جی اوز اکانومی؛ ایک نئے کمپلیکس نے جنم لیا۔

یہ کتاب اس بات کی کھوج کرتی ہے کہ کیوں عام افغان اپنی جائیدادوں کے لیے کمیونٹی کی بنیاد پر رجسٹریشن کو حکومتی رجسٹریشن پر ترجیح دیتے ہیں۔

1. تعارفی باب انفرادی املاک کے حقوق کی ترقی اور ترقی کے بارے میں ہے، ادارہ جاتی اور تصوراتی دونوں طرح کی تبدیلیاں، اور وہ کس طرح ذاتی، معاشی اور ریاست سازی میں اپنا حصہ ڈالتی ہیں اس پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے۔

جدید سماجی، سیاسی اور معاشی سامان معاشرے کی سیاسی اور اقتصادی ترقی کے لیے ایک وزنی پتھر ہے۔ لیکن افغانستان کے معاملے میں اس معیار کو اتنی آسانی سے لاگو نہیں کیا جا سکتا تھا۔

یہ بھی پڑھیں: تامل مسلمانوں کی پائیدار لچک

2. جائیداد کے حقوق، قبضے، مزدوری، سماجی معاہدے، اور افادیت پسندی کے مشترکہ سیاسی نظریات مغرب کے دماغ کی تخلیق ہیں اور دنیا کے کچھ حصوں میں ان کا مکمل اطلاق نہیں ہو سکتا۔ حکومتی اتھارٹی اور سیٹ اپ سے متعلق مسائل کو خود حکومت کے تصور کے ذریعے یا خاص طور پر انارکو-سرمایہ داری کے تصور کے ذریعے آسانی سے دور کیا جا سکتا ہے۔

وہ تنظیمیں اور انتظامات جن کی جڑیں اور قابل اطلاق معاشرے کے اندر موجود ہیں نہ کہ کسی حکومتی بالادستی پر۔ مصنفین یہ بھی تجویز کرتے ہیں کہ جائیداد کے حقوق کے ان کے نظریہ کے دو تعین کرنے والے عوامل ہیں، کسی پراپرٹی کی وضاحت کیسے کی جائے اور اس پراپرٹی کو کیسے حاصل کیا جائے یا اسے استعمال کے لیے کسی مالک کو مختص کیا جائے۔ اس طرح کا ایک جامع نقطہ نظر معاشرے کی سماجی، سیاسی اور اقتصادی ترقی کو یقینی طور پر بڑھا دے گا۔

3. موجودہ افغانستان کی ریاست نے 1747 میں اپنی شکل اختیار کی جب احمد شاہ ابدالی، جسے پیار سے ابدالی بابا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، کو افغانستان کا پہلا پشتون بادشاہ منتخب کیا گیا۔ اس کے بعد سے، اس سرزمین کی تاریخ جنگوں، شورشوں اور سازشوں کی تاریخ ہے۔

یہ بھی پڑھیں: کرکٹ کی سیاست: جنوبی ایشیا کے میدانوں میں مداخلت

یہ باب 1901 میں امیر عبدالرحمٰن کی وفات کے بعد 20 ویں صدی کے آغاز سے افغانستان میں جائیداد کے حقوق کے ابھرنے اور ترقی کی تفصیلات دیتا ہے۔ 150 سال تک افغانستان میں کوئی یا تقریباً بہت کمزور مرکزی سیاسی اتھارٹی نہیں تھی جو اسے بغاوت کی سرزمین بناتی تھی۔ اور بدامنی.

تجارتی راستوں اور زمین کی ملکیت کا کنٹرول قبائل کے پاس تھا جن کے پاس طاقت اور رسائی تھی۔ جس نے انہیں معاشی طور پر خوشحال کرنے کے قابل بنایا، حالانکہ سیاسی قیمت پر کابل کا ان پر اختیار تھا۔

لیکن 1880 میں امیر عبدالرحمن کے کابل کے تخت پر چڑھنے کے ساتھ ہی، ان کی طاقت کے استحکام نے گھڑی کو پلٹ دیا۔ اس نے اپنے سیاسی فائدہ کے لیے مختلف قبائل کی نسلی اور سیاسی دشمنیوں کو استعمال کیا جس کے نتیجے میں اس ملک میں سیاسی اور املاک کے حقوق کے اداروں کی ترقی رک گئی۔

4. 1930 کی دہائی کے اواخر سے لے کر 1970 کی دہائی تک کا عرصہ سیاسی اور سماجی سکون اور بدامنی دونوں کی طرف سے نشان زد تھا۔ ان کے ملک کے سماجی و سیاسی تانے بانے نے افغان بادشاہوں اور حکومتوں دونوں کو جائیداد کے حقوق کے لیے ایک منظم طریقہ کار قائم کرنے اور اس لیے مناسب اقتصادی ترقی میں رکاوٹ ڈالی۔

اس کی بنیادی وجوہات میں تشدد کی منظم ایجنسی کی عدم موجودگی، ریاستی صلاحیت کی ناکامی، اور افغان بادشاہوں اور حکومتوں کی سیاسی خواہش، قانونی اور سیاسی بنیادی ڈھانچے کے فرسودہ ہونے کے ساتھ مسئلہ میں کئی گنا اضافہ تھا۔

یہ بھی پڑھیں: کالونیوں میں نوآبادیاتی سیاست کو کٹھ پتلی بنانا

5. افغانستان میں جائیداد کے حقوق کے بارے میں روایتی اور روایتی قوانین حکومتی اور قانونی قوانین سے زیادہ موثر ہیں۔ ایک لحاظ سے انصاف اور حقوق کی عدم موجودگی کا Hobbesian تصور افغانستان کے معاملے پر پوری طرح سے لاگو نہیں ہو سکا۔

جہاں کمیونٹی میں ان روایتی املاک کے حقوق کا استعمال اور اطلاق بذات خود کیا جاتا ہے اور اسے مرکزی حکومت یا بادشاہ کی جگہ لے کر تمام جامع خود مختاری کے ڈھانچے کی طرح بنایا جاتا ہے۔

6. کسی کمیونٹی کے قدرتی وسائل یا کامن کسی بھی کمیونٹی کی سماجی و سیاسی ریڑھ کی ہڈی ہوتے ہیں۔ ان کی تباہی یا کمی ان کے لیے مثبت علامت نہیں ہو سکتی۔

افغان معاشرے میں میراب، واٹر مینیجر، اور، جنگلات کی شوری، کمیونٹی جنگل کی ذمہ دار کونسل، اپنے گاؤں یا برادری کے لیے ان دو اثاثوں کی نگرانی کرتی ہے۔ لیکن وہ قدرتی تباہی یا جنگی تباہی جیسے کچھ عوامل کو خود سے نہیں سنبھال سکے۔ جس کے لیے وہ کابل میں حکومت کی طرف دیکھتے ہیں۔

وہ جنگ زدہ ممالک میں کامنز یا قدرتی وسائل کے بارے میں امریکی ماہر سیاسیات ایلینور آسٹروم کے نظریہ کی حمایت کرتے ہیں۔

7. وہ کون سی وجوہات ہیں جو افغانستان میں جائیداد کے حقوق کو ادارہ جاتی بنانے میں ناکام رہی؟ کچھ بڑے عوامل ہیں، اپنے اختیار کے نفاذ میں ریاست کی کمزوری یا ناکامی، فیصلہ سازوں کے سیاسی محرکات، اور حکومت اور شہریوں دونوں کو شامل کرنے والی ہمہ گیر تنظیموں یا اداروں کی عدم موجودگی جس کے نتیجے میں کامن میں سرمایہ کاری کا فقدان ہے۔ ملک کے قدرتی وسائل

یہ بھی پڑھیں: دوسری جنگ عظیم کے بعد امریکہ جنگ اور سیاست میں

افغانستان جیسے جنگ زدہ ممالک میں یہ شرائط نہیں ہیں جو ان میں مناسب قانونی جھکاؤ یا بنیاد کی عدم موجودگی کا سبب بنتی ہیں۔ ایسے میں زمین کے روایتی یا روایتی قوانین ہماری مدد کو آتے ہیں۔

8. آٹھواں باب ان املاک کے حقوق کے سبب اور اثر کے درمیان فرق کرنے والا ایک مقالہ ہے۔ جائیداد کے حقوق پر عام ادب کا خیال ہے کہ یہ قوانین معاشرے میں خوشحالی اور معاشی ترقی کا باعث بنتے ہیں۔ جو بدلے میں اپنے لوگوں کو امیر اور مستحکم بناتا ہے۔

لہٰذا، دو عناصر، وجہ جو کہ جائیداد کے قوانین ہیں، اور اس کے اثرات، معاشرے میں سماجی و سیاسی، ساتھ ساتھ چلتے ہیں۔ اس طرح ریاست کی قبول شدہ خصوصیات میں ایک نئی جہت شامل ہو جاتی ہے جو خود حکومت ہے جس کی قدر کو کم نہیں کیا جانا چاہیے۔

میزوں، نقشوں اور تصاویر کے ساتھ 230 صفحات پر مشتمل یہ کتاب، افغانستان کے اہم واقعات کی تاریخ کے ساتھ، افغانستان کے سیاسی اور اقتصادی ڈھانچے پر ایک شاہکار ہے جو اس جنگ زدہ ملک کے دیہاتوں اور مضافات میں تجرباتی طور پر کی گئی ہے۔